Yôga é um método, ciência e filosofia prática de controle da mente que acalma a turbulência mental para assim pudermos ver nossa verdadeira natureza, ver de fato como ela é (luz e sobra), trazendo auto-conhecimento durante todo o processo. Conhecer a si mesmo é Yôga. Um processo de despertar de consciência sobre si, e o que está em nossa volta, nosso verdadeiro caminho neste plano astral. “Quem somos, e para onde vamos?”. Estas são alguma das perguntas neste processo, nos lapidando a cada dia, nessas busca incessante no caminho do Yôga.
Yoga deriva da raiz sânscrita ‘yuj’ que significa união, junção, no sentido de religar
O propósito do yoga é moksha, a libertação do samsara (ciclo de nascimento e morte), e é encontrar a imortalidade ou realizar o “eu imortal que somos”.
É também um dos sistemas mais antigos e sofisticados desenvolvidos para restaurar a saúde humana, tanto física quanto mental.
A origem do Yôga está nos Vedas (nos 4 Vedas e Upanisads) e nasceu na Índia há cerca de 14.000 anos
Yoga é a psicologia da alma. É o resultado da evolução de uma prática psicológica passada de mestre a aluno e de lábio a ouvido ao longo de milênios, cujas origens se perderam ao longo do tempo.
O que significa a consciência divina ?
Yôga é a transformação da consciência humana em consciência divina, ela nos mostra o ser divino que habilita e nosso interior, somos deuses, deusas em nossa realidade. Deus habita em nosso interior, não forma religiosa, mais sim a espiritualidade contida em nossa vida.
É uma filosofia prática que permite ao ser humano acordar de seu sono mais profundo da realidade e vivenciar a felicidade permanente que ele é, trazer para verdade, a realidade, saindo da ilusão.
O ser humano, não percebe que ele já é a felicidade, busca incessantemente esta felicidade fora de si, nos objetos externos, durante a jornada percebemos que a causa do seu sofrimento está na limitação de sua mente, e que a felicidade não é encontrada fora, em coisas, pessoas mas em cada momento em que está consigo mesmo, sem desejos, sem pensamentos, em paz, no aqui e agora.
O Yoga Sutra, texto clássico, inicia com a seguinte definição sobre Yoga:
Yoga é a suspensão dos processos mentais. A mente oscilante é o grande obstáculo à percepção do Eu Real. Segundo o Vedanta este Eu é a base de tudo o que existe e sem esse Eu interior, que é consciência, a mente não seria possível, mas a mente não é real e encobre o Eu. Por essa razão o Yoga tem por objetivo interromper esse fluxo de pensamento e a identificação com a mente, percebendo assim a base da mente que é a consciência e alcançar o Samadhi (união, ênstase, superconsciência).
O Yoga citado nos Vedas é integral, sem divisões. Usar somente o termo “Yoga” deveria indicar que se está abordando em sua totalidade. Mas hoje erroneamente se usa o termo e se fala somente do primeiro degrau que é o Yoga corporal. Isto acontece porque esta é a porta de entrada do Yoga. Infelizmente muitas linhas de Yoga ignoram os próximos passos a serem trilhados pelos verdadeiros yôguis e seus mestre.
“Tempo houve em que desprezei o corpo mas então vi Deus dentro de mim. Percebi que o corpo é o templo do Senhor, e comecei a preservá-lo com infinito cuidado.” BHOGAR- Kundalini Yoga – sec.XVII
Hatha Yoga é um sistema de técnicas psicossomáticas que servem de instrumento para transformar o corpo físico num corpo divino.
“A mente é como o vento. O corpo como a areia. Se voce quer conhecer o vento, observe o movimento da areia.
As impressões da mente registram-se no corpo, em forma de tensões, crenças, flacidez, condicionando o caráter e posteriormente podendo causar doenças psicossomáticas.
O Hatha Yoga é uma ramificação do tantrismo, é o sucessor imediato do culto Sidha do tantrismo que promoveu a compreensão através do corpo. A idéia central deste caminho é que o corpo não é um obstáculo à iluminação (como era afirmado em tempos pré tantricos), mas o templo do divino. A primeira intenção do Hatha Yoga é preparar o corpo para práticas mais avançadas e para a subida da kundalini (para que não haja um curto circuito). O Hatha Yoga revive o ideal antigo e popular da imortalidade no corpo, a compreensão de que a iluminação deve ser alcançada em vida e não após a morte, para tanto é necessário o corpo saudável, vitalizado e vida longa.
Consta que o fundador do Hatha Yoga foi Gorakshanata e atribui-se a ele duas obras: Hatha.. e Goraksha Sanhita, das quais conserva-se somente o segundo texto. Seu mestre é o lendário Matsyendranatha, um dos 84 perfeitos siddhas. Numerosas lendas tem sido criadas ao redor destes dois mestres, e é dificil extrair delas as realidades históricas. Entre os manuais de Hatha Yoga baseados nas obras de Goraksa estão o Siva-Samhita, o Gheranda-Samhita, o Hathayoga Pradipika, o Yoga-Yjnavalkya e o Yoga-Cudamani-Upanisad.
O Goraksa Samhita o mais antigo texto sobre Hatha Yoga expõe sua sadhana em 6 partes.
O Yoga Sutra, texto clássico sobre Yoga, inicia com a seguinte definição sobre Yoga:
O Yoga, ou processo espiritual, sempre foi comparado a um fogo purificador que consome a personalidade egóica até deixar somente a Identidade transcendental (consciência testemunha).
A personalidade egóica luta desesperadamente para sobreviver. A mente e seus conceitos, não desejam ser questionadas e criam artimanhas para sobreviver. Mas a mente precisa morrer para que o Si Mesmo Transcendente possa brilhar. Para isso devemos submeter-nos ao fogo purificador do Yoga. È necessário uma disciplina constante e ardente.
O despertar da Kundaliní é dito como o despertar do fogo serpentino.
O Significado do Fogo
O fogo (agni) é produzido pela fricção de dois pedaços de madeira: um bastão mantido verticalmente e uma base horizontal. O girar do bastão superior, considerado o pai de Agni, faz brotar, no ponto de fricção, a faísca que inflama a base, considerada a mãe de Agni. A manifestação do fogo é, portanto, o resultado de uma fricção entre duas forças opostas, comparada ao ato de procriação.
Como o pote de barro cru é dissolvido pela água do rio, o corpo é destruído pela morte, mas se o pote estiver cozido não se dissolverá, Portanto submeta o corpo ao fogo do Yoga,
a fim de purificá-lo e fortificá-lo.
Esforço ou sadhana é a disciplina que permite que o fogo da serpente (kundalini) suba. O mesmo fogo também é representado no fogo sacrificial dos rituais védicos (Atharvaveda), onde o deva ou princípio divino se manifesta e ascende através do sacrifício constante. Sacrifício ou esforço é um dos fundamentos do ensino védico. Longe de se limitar apenas ao nosso conceito físico, o que os textos védicos chamam de fogo.
O fogo representa o princípio da vida, a vitalidade, movimento. O calor, a consciência latente em todos os seres. Como os textos citam: O fogo vive escondido na terra, nas plantas, nas pedras e as águas o levam embora. Há fogo enterrado no homem, fogo nas vacas, fogo nos cavalos. Em outro lugar diz: Ele permanece escondido, embora suas chamas sejam brilhantes. Este fogo citado é a identidade única: Deus ou Consciência iluminando tudo e sendo iluminado no aspecto espiritual.
